155章 永远的黑暗（1/2）
赵伏波不是个宗教狂，但他支持下由叙利亚苏丹——阿扎姆.突兰沙建立的，类似欧洲的“宗教裁判所”的“伊玛目荣耀”，实在是一种相当极端的组织机构泡书(）
它的任务是通过监督世俗生活，主要是监督官员、贵族以及一方之诸候的，旨在清除一切反教会的异端，以及有异端思想或同情异端的人在阿拉伯帝国形成的“伊玛目荣耀”，将由伊斯兰者之中的“伊玛目”来担任审判的组织者、进行者
当然比欧洲的“宗教裁判所”先进一点的是，它的审判必须公开，还有禁止刑讯，审判结果公开等等，以避免极容易形成冤案，并造就极权的可能出现对于整个阿拉伯帝国而言，或者说对于巴格达的哈里发木思塔辛而言，这是提升他权力的一个重要手段
众所周知，整个阿拉伯帝国此刻，已经像中国历史上的东周列国一样精神领袖哈里发木思塔辛的信念，有的时候并不能到达那些诸候国家之内并因此而形成了诸候之间相互的攻伐，连绵的战乱正在不断的消耗着整个阿拉伯帝国的元气
起初，在自己女儿阿法芙公主的建议之下，哈里发木思塔辛前往大马士革旅行了一趟自然那不是什么旅行，不过是给了他一次震撼式的教育，好让他明白如今叙利亚苏丹——阿扎姆.突兰沙，有着足够强大的武力，来实现那个想法
虽然此刻的他已经明知，那是那个阿拉丁大帝的授意，但面对女儿因为阿扎姆.突兰沙苏丹的力量，而对他倾心的模样，这个秘密就埋没在了他与阿扎姆.突兰沙苏丹两人之间
接下来发生的事情就顺理成章了，他把女儿许配给阿扎姆.突兰沙苏丹，同时建立起“伊玛目荣耀”，而阿扎姆.突兰沙苏丹将提供给他，对其他世俗国王的武力威慑
在此刻的巴格达，图书馆里所有赵伏波需要的书籍已经被挑选完毕，并全部在秘密的情况下，被转运向大马士革，并随后通修筑的“马路”运向阿什特里特，并在那儿装船运到索科特拉岛
而在巴格达所有园，所有的图书馆里无论国家又或者私人那里，此刻唯一留下的大概就是神典籍
与此相适应的，由阿扎姆.突兰沙苏丹支持并掌管的“伊玛目荣耀”，也已经被建立起来巴格达的一些者、贵族被冠以“异端”的称号，并当众用裹尸布缠着，绑上了火刑架
当然这不过是做给愚昧的人去看的，真正的者早已经带着家人离开了这儿，前往他们生命真正的归属地那里没有人去讨论他们信仰是否正确，以及由此产生所有的矛盾都不存在在那儿的人，唯一尊重的就是科
不容人置疑的是，在巴格达已经成形并开始发挥作用的这件事上，几乎所有人都得到了好处例如巴格达哈里发木思塔辛，他的权利变得强大起来一些曾经有着国王称号的，以行省自称国王的家伙都派遣使节告诉他，他们愿意接受总督的称号，又或者说他们愿意接受“伊玛目荣耀”派遣的老前往监督
而且世俗君主的权利，也因此得到了巩固毕竟，有着巴格达的哈里发木思塔辛确认的君主们，等于受到了“真主”的眷顾与之对应的是，他们加尊重自己的责任毕竟倘若被巴格达的哈里发木思塔辛另眼相看，并被施以“绝罚”之类的宗教惩罚的话那么当他们的宗教生命终结的时候，也许就到了他自己王朝终结的时候
因为“伊玛目荣耀”这个制度，在原黑衣大食（阿拉伯帝国）的范围内，普遍实施之后，一车车被宣布为异端的书、一群群被宣布为异端的科者都被成船的运向巴格达，并从那儿转手就到了索科特拉岛，变成了“华夏龙族”之人
随即这些龙族的者，就会被索科特拉岛的，此刻全球最大，藏书量最多的“中华科院”的图书馆所吸引在那儿各种语言的著作被翻译成汉语，虽然暂时来说有些困难但可以想象，50年后全球科的
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