第175章 百年征韩五（1/2）
第175章 百年征韩（五）
五年后
阳朔三年
伯济城
“杀！”
伯济带路党将城门打开，二十个王家亲兵带着数百个狩猎队成员杀入城内。
“屠城三日不封刀！”
马韩太守王倇冷漠道，她上任马韩太守时，伯济国已经被自己的父亲王逢邦折腾得半死不活，不过是躲在城池内苟延残喘。
经过她七八年的经营，培养了许多伯济带路党，对伯济国进行舆论战争。
“伯济国民生疾苦，仁川城富饶安康，这都是因为仁川城公正爱民，伯济天君昏庸无道！”
在宣传中，马韩太守王倇将仁川城的富饶原因归结为仁川城公正爱民，将伯济国的民生疾苦的原因归结为伯济天君的昏庸无道，丝毫不提仁川城疯狂吸血马韩人财富，也不提伯济人被仁川城吸血这个事实。
都是被屠戮的羔羊，只有彻底清除城内的伯济人，才能防止伯济人日后复仇。
王家也“从周”，不过是在用自己的方式“从周”，并且比中原的“从周”方式更加实在。
让苍生在绝望的地狱中诞生自强的意识，而不是伪装成一个救世主拯救天下。
为什么被大家称赞的富饶文明仁义道德的仁川人要对他们屠城三日。
圣人不死，大盗不止。
这些故事里，有马韩太守王倇的“落樱神斧”。
在这方面，王家要比那些所谓的圣人高尚得多。
姬周的每一个封国都是安插在殷商人和土著人栖息地的军事据点，随时监视当地的殷人和土著人，作用跟王家的桃花源城堡差不多。
羊吃草，狼吃羊，强者生，弱者亡，天理如此。
这几年时间里，伯济人越来越厌恶自己的天君，觉得他是个昏庸无道的废物。
通过这个故事，伯济贵族们向伯济人宣扬，伯济人都是不诚实的、道德低劣的、有劣根性的民族，而仁川人都是品德高尚的、文明礼仪的、仁义富饶的。
故事里，仁川城的孩童一天能跑一千里，而伯济城的孩子一天只能跑十里，无论是学识还是体能，伯济人都远不如仁川人，通过这个故事证明，伯济人就是低等民族，注定要被时代抛弃。
不束发戴冠者，斩！
什么叫复兴周礼，这才叫真正的复兴周礼！
现在中原流行的圣人学说，实在太过虚幻缥缈，玄之又玄，里面有太多的神秘学色彩，而最重要的武德却越来越少。
终于，今天！
伯济人等来了他们的王师——仁川人！
大周能攻灭殷商，靠的可不是什么仁义道德，那是赤裸裸的武德，是杀戮与征服。
还有另一个故事，就是“孩童赛跑”。
当天下苍生明白只有自己才能真正的拯救自己时，才算是真正的盛世。
但很可惜，伯济城打不过仁川城，所以他只能默默地被仁川城的舆论攻击随意肆虐。
仁义？道德？
笑话！
人人都渴望圣人，贪图圣人名望，争先恐后地把自己伪装成圣人，反而使得人们磨灭了自己作为人的本心。
依靠外人或者救世主，等来的不过是屠戮与奴役，人只有自强才能拯救自己，民族与国家也是如此。
伯济人期待仁川人拯救他们，他们把仁川人当成了自己的主，认为仁川人是来拯救他们脱离水深火热的圣人，可当仁川人真正降临时，等待他们的不过是无差别屠戮。
他们不懂，为什么他们都投降了，仁川城还要屠戮他们。
与此同时，越来越多的伯济贵族在绝望之际，居然开始对富饶安康的仁川城心生仰慕
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