第二十八章——战场的小夜曲 下（2/5）
、要么与她无根本利益冲突。
即便是难得的人才，如果才非我用而且将成为敌人，伊莉安娜一般的处理方式是——乘这个人才还没成为真正威胁的时候就送其进棺材。
类似这种人，她有能力及早铲除却放过的、大概只有西新罗马帝国皇帝“孤高的天狼”屋大维（参照第一篇最后两章），其实这纯粹是看在那位蕾娜丝公主的份上。但现在，这已成了伊莉安娜心中最后悔的事、虽然她只向我暗中表露过：
“那时的我，还是太天真了点。如果屋大维那时死去、蕾娜丝会很伤心也会恨我，但我如果知道事情会发展成现在这样子，即使她恨我一辈子也不会救那白眼狼。”
也许如果当时她不救屋大维，就没有今天的形势、蕾娜丝公主也不会生死不明。有传闻说这位和伊莉安娜情同双子姐妹的公主现在惨遭封印，已变成活生生的石像。可惜至今还无准确消息，也许只有大军攻破芬莉尔城的时候才知分晓。
修依当然不是那种“白眼狼”，但却是个漠视权威、厌恶战争、向往自由、有点“民粹主义无政府思想”的人。说起来，在某些层面上与已过世的沙休老师有些相似，但没那么悲情、没那么沉重。
基本上，对于民主分子或民粹分子、伊莉安娜在内心是不太喜欢的。她认为这些人大多都自命清高却不能救天下苍生于乱世水火之中，只会一个劲地批评时世政策却提不出什么更好的可行性建议。尤其是大部分无政府主义分子，不是骗吃骗喝、就是骗名骗利，把低俗当时尚、把无耻当荣耀、为炒作自己呕心沥血、为哗众取宠不遗余力——说白了就是群流氓无赖、粪青贱民。
伊莉安娜也喜欢挑战权威，但她是为了建立自己的权威以用于治军治国、打破旧机制的同时建立新体制，而不是让大家回到原始社会无政府主义状态。很现实的是，在没有权威的情况下去和人们扯什么人类需要自我进化革命成为新人类、别人不把你送进精神病院才怪，谁会听你的“胡说八道”？民众凭什么相信你？
一定要扯上哲学思想，那么出身条顿“容克”（军阀贵族）骑士家庭、接受条顿式实力主义军校教育和我皇兄帝王学辅导的伊莉安娜，思想是用唯物辩证法和实力贵族主义武装起来的（我接受相同教育、有类似思想、但个性仍然不同）。而对于是非正邪的判定，她则往往首先考虑对自己有害还是无害、有用还是无用。
很明显，我的野蛮御姐老婆和修依在性格上貌似没有什么合得来的地方、甚至在很多观点上存在矛盾的对立。
就拿战争来说，修依虽然有希代的参谋军师才能，却对战争（尤其是宗教战争和政治做秀战争）十分厌恶。为了几个大人物的理想或什么神明的荣耀，把几万几十万几百万的人送进战场，将这些人和他们亲友家属的梦想、人生、命运都作为筹码去博取胜利，让本来根本不认识甚至毫无仇怨的人莫名其妙地互相拼个你死我活。即使活下来而且胜利了，能出人头地、飞黄腾达的也只有少数一些人，大部分官兵尤其是最下级的士兵都只冒死当了回炮灰而已。所以，他宁可失业，也希望战争消失。
而伊莉安娜则把战争视为带着残酷美学的艺术、推进世界文明发展的动力之一、按照强存弱汰的自然进化论合理分配资源的途经、为政治服务的危险工具、还是一种“当舌头解决不了问题时就用牙齿咬吧”的非常手段。
她明白战争是种不可轻用的代价高昂手段，所以从不轻易动武。没有必要的情况下，哪怕牺牲一个人在她看来都是毫无意义的罪恶行为。但反之如有必要，就是尸山血海、她也会昂然踏步而过。
我不想替伊莉安娜开脱或辩解什么，我也在预言家吟游诗人“无欢王子”沙休老师的临终前听到了其最后的预言——对黑暗时代令人发指的描述，这个预言
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