第五章——尤太捕奴军（1/4）
秋天是狩猎的好季节，八月的秋风非常清爽、吹在脸上很是舒服。几个身穿兽皮短衣、全身焕发着矫健的野性美感的蛮族少年少女正有说有笑地杠着捕获的猎物在荒野中行进。
“感谢大神奥丁，这回猎到大肉了！大人还把我们当小孩、这次他们可没话说了。”
“去去去，也不害羞。瞒着长老和爸妈出来，折腾了半天就逮着几只兔子、算什么大肉？不过，这点兔子皮倒还可以换点东西。我打算给妹妹买个娃娃，给姐添件好衣裳，然后再给……”
“哈哈哈，得了吧、就这点钱哪够买那么多东西。”
“别闹了！赶紧回营地，没听说最近捕奴军这些两脚走路的畜生又出来活动吗？”
从小过着清贫但自由的生活的少年少女们看着用辛勤的汗水换来的野味，深褐色的小脸蛋上都洋溢着说不出的快乐。但在其中一人提到“捕奴军”后，个个收起了笑容、露出紧张和不安的惶恐之色。
他们是被迫迁移到这一带的蛮族部落流民，和科南族等许多其他蛮族一样信奉北方大陆流传过来的亚瑟众神（和条顿人信仰相似）。原本以农耕放牧为生的他们被新罗马人征服者夺去土地、被赶到这种未开发的荒野居住。为了生存，这些蛮族部落不得不恢复菇毛饮血时代的生活方式、靠狩猎和采集野菜野果扎营生活。
在新罗马人看来，蛮族部落和野兽没有什么区别、和那些亡国的被征服民族一样都是用来补充奴隶的人口来源。捕奴人和奴隶贩子们经常性的骚扰和破坏使蛮族部落无法在某处定居，粮食都种不了、只能靠着自然资源糊口度日。
自从几年前，那个猪一般肥胖贪婪、而且比狐狸还狡猾、比豺狼更残忍的尤大胖子商人格格罗在罗马元首议会制共和国（新罗马共和国）发迹并组织起捕奴军后，新罗马共和国和其殖民地内的蛮族部落与亡国民族就更惨了。
原本的捕奴人都是零散买卖、偶尔为之，现在的捕奴军则是有组织有指挥的私兵军团、手段更加肆无忌惮。而且，似乎捕奴军的大老板格格罗特别“关照”蛮族流民、每次的狩奴活动中遭遇最悲惨的就是蛮族人。但凡没有及时躲藏或转移的蛮族部落，都无一例外地被抓被杀。居住地被烧光、财产被洗劫、男女老少都沦为奴隶，没有劳动力或利用价值的老弱病残都被残虐地杀死。而每次的狩奴活动都与*烧杀分不开。
捕奴的尤太人都是在新罗马共和国内没有公民地位的“四等公民”（新罗马共和国的公民等级分三级）、平时也饱受新罗马人歧视。但这些人中的许多却通过狩奴活动中的暴行来发泄平日所受的各种不公正待遇而产生的怨恨。
人类在遇到不幸和痛苦后往往就是这样——把不幸和痛苦理直气壮地转嫁到其他人身上、特别是比自己弱的人身上。越是弱者、越是喜欢对更弱者张牙舞爪。
捕奴军常常在抓到足够的奴隶后就开始大规模的屠杀游戏或追捕游戏——比如故意让一批被抓的蛮族流民逃走、然后进行捕杀游戏，或者在屠村灭族时比赛谁*烧杀得更狠更多。而这种比赛和游戏都能得到大老板格格罗的额外恩赏。
凡是尚有良心的尤太人在捕奴军中干过段时间后，要么走人不干了、要么就变成嗜血的狂兽。还有些如第一大队队长老泰山这样的人，迫于生计或其它原因、只好味着良心继续替格格罗卖命。
带着紧张不安的心情，这些私自结伴出来打猎的少年少女们加快了回家的脚步。天已发黑，借着月光赶路、很快就隐隐约约地望见了他们部落隐居在深山中的营地。但，一种死一般的沉寂让大家感到一种不祥的感觉。在这片深山老林中的鸟兽都不太怕人，现在却连一声鸟叫都没有。
为了防止外敌、特别是捕奴军的袭击，部落在营地外部设有好几道暗哨、一有情况发生
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