第25章 家乡的情结（1/3）
第25章 家乡的情结
离结婚还有近两个月时间。先说说我们这里的习俗。我们村是一个大村庄。村的走向座落在一条老圩埂上。多年来形成了几个自然群落。夏家人丁兴旺，也继承了多年的传统习俗。就拿叫名字来说，男孩生下来先用称称重量，五斤、六斤、七斤.......就成了名字。叫的时候还要在后面加个“头”字，如五斤，就叫他五斤头。也有的男娃生下后按顺序取名，如：大头、小头、三头、四头.....一直到九头。如果有三个姐姐在前面，第四生个男孩了，他也可以叫四头。除以上叫法外，一般还有另外叫法，如五头，可以叫作五伢业。拿我自己来说，我的名字叫景头，也可以叫我景伢业。如果遇到要上花名册时就省略最后一个字，夏景伢，或夏景头都可以。
如果孩子生下来后是个女孩，叫名字和男娃不同，一般以梅、兰、竹、菊、香、桂、花、爱、英、丽、莲、春、桃、芳、燕、娟……...再在后面加“美头”二字。拿我姐姐说，她就叫“爱美头”。如果一个村里有同名的名字就以大小分之，如，有两个兰美头，那就在大的前面加个“大”字，即大兰美。小的可以省去，人们都知道的。
一般外村嫁到我们这里的女子，一来就要改掉称呼，有几种叫法，可以取其中一个字，如该女子叫桂香，那人们习惯就称她桂美头。也有另外一种叫法，假如这个女子是山乡人，可以称呼她山乡佬，或根据地方名称，如，王村佬、甘村佬、杨家湾佬、街上佬、坝上佬、.......这个就很多了。
传说一，我们村以前出过兄妹二人，力大无比，一次外地强盗来我村抢劫。妹妹听说后，一手托着一块三尺见方、厚度一尺的石块，上面摆放茶杯，请强盗喝茶。那几个强盗见后，哪里还顾得喝茶，就从天井里飞出了。从此以后，强盗再也不敢来光顾。如今那块石头还在。
传说二，我们村以前有位在外做大官的人，前面有过叙述，建的房子经过几次破圩后不留痕迹，埋藏的金银财宝失去方向，留下口诀：走进花门宕，金银十八缸。现在那宝藏竟得了仙气，变成了一窝金小鸡，常常夜深人静时出来活动。经常有人能听到小鸡的叫声，但是找不到小鸡所在。
攺革开放后，很多人家在原基础上盖房挖基础的时候，经常有人能挖到一些金条、银元等。几年前，我亲眼看到一户人家盖房时挖出几百公斤铜元。
我们夏家是一个大家族，夏家大祠堂解放后被改做了学校。如今幸存有小祠堂和古社庙等遗迹。因为古社庙所处地理位置较高，只有特大洪水的年代才会淹水。有石碑记载着历史上各次维修的情况，石碑上还刻着每家每户捐赠的银两。如今古社尚存，里面有多宗菩萨，外地游客经常来旅游参观。
菩萨，在我过去的印像中是封建迷信，后来才了解到原来所谓菩萨就是历史上有过贡献的人物。我们古社里的菩萨有明朝的刘秀，三国时代孙权，关羽，刘备等。甚至还有神话传说中的孙悟空。他们是后人按照传说中的模样用上等木料刻制的。身披大红袍，栩栩如生地摆放在祠庙的中央。每年大年初一，人们纷纷抢着烧头香，以求天下太平，年年丰收。平时的初一、十五也有烧香拜佛的，以求佛神庇佑。解放前和解放初期，每五年就出一次菩萨。年轻有力的小伙将一百多斤的菩萨顶着，围着我们整个大村庄转上一圈。出菩萨的年代都要搭台唱戏。这就是鲁迅笔下的社戏了。除了自己村的大姓参加外，还有几个分出去的外乡小户夏姓。说是小，其实也有上百户人家的。他们抬着整猪整羊，香纸蜡烛，都来参加这隆重的拜祭活动。到这里来的后人，除了受到丰厚的招待，临别时还要打发贵重礼品，以示大户和小户都是一家人的光彩。
解放前，我们村有三户有钱人家。一家以开油坊发的，一家是开磨房发
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