第114章 金蝉脱壳（1/5）
这一天，终于到了。
投票将于9点准时开始，特殊分队7点多便整装出发。利奥驾车，迪米特坐副驾，他要先下车，混到人群里，然后利奥把阿克亚放到一个较远的、人少的地方，阿克亚步行到后院那里去。
除了上班，利奥还没起这么早过，开车也不能阻止他一个接一个的哈欠，打个不停。
“队长没睡好？”正在检查武器和ns的阿克亚放下手枪问道。
“有点。”利奥揉了揉眼睛。
“肯定又玩游戏催眠了吧？”迪米特不屑地说，“那样会更睡不着的。”
“要你管？不玩我才睡不着呢。”
“这可不是什么好习惯啊。”
提到习惯，利奥忽然想起了朱莉英的话。
“迪米特，问个事。”
“要我教你怎么用exp催眠？我可不会。”
“谁说那个了？我记得你之前讲过，帕巴亚人身体任何部位接触到伤口，都能吸血对吧？”
“对啊。”
“那，咬人吸血，这个事对他们而言，有什么特殊意义吗？或者只是个习惯？”
迪米特侧过身来，狐疑地看着利奥，没回答他的问题，目光在他肩膀附近飘来飘去。
冷不防，迪米特伸手扯开利奥的衣领。利奥吃了一惊，但开着车的他没法再掩饰了，那咬伤清晰地露在阿克亚和迪米特面前。
“这，这个是？”阿克亚凑过去，皱起眉头，马上想到了，“是朱莉英？该不会昨天队长你脸色不好，是因为……”
“让她咬了，但没事，”利奥连忙把衣领拉回去，“昨天我找德雷克帮我输了点血，好多了。”
“所以今天起不来床啊，”迪米特笑着说，“我还以为是你用苍林帮她止血，原来是挨咬了，哈哈哈！”
“你怎么这么开心？”
“那吸血鬼什么反应？”
利奥想了想：“好像，挺尴尬的。”
“这也难怪。”
迪米特往座椅上一靠，像是捡着了笑料，不时发出笑声，弄得利奥莫名其妙。
“咬人吸血至于吗？”
“因人而异吧。”
利奥猜对了一件事，咬吸确实对帕巴亚族有些特殊意义。吸血的前提是身体某部位接触伤口，而咬吸可以一次性有效达成条件。打架不是人人都会，而咬人谁都能咬，所以这个动作可说是帕巴亚族的标志。
咬吸在战斗中很没效率，但它非但没被抛弃，反而上升到了仪式中。比如大型祭神（选取活祭品由祭祀撕咬出血），狂野仪式（吞食野兽血肉以获取力量），血腥献祭（让出征前的士兵们咬死俘虏以取悦神明或祭旗）等等。残忍野蛮的撕咬，代表了“茹毛饮血”的原始含义，是帕巴亚人追求野性力量的象征。
不过，咬吸用的最多的，并不是这些大场合，而是在婚姻中。新婚夫妇在仪式上，只要双方认可，就会互相咬破对方的脖子吸血，代表两人血液交融，永结好合，俗称“布罗琦斯”，维亚语意为“血之吻”。
布罗琦斯不像传统仪式那样有强制性，也没什么明确的来历，它是在一场场婚礼中逐渐诞生的，类似一种习惯，而非习俗。有文献表明，当时确实有帕巴亚人拒绝布罗琦斯，特别是男性贵族，理由是咬吸只能用于神圣的仪式。不过后世学者更多认为，他们是担心布罗琦斯会给那些勇于献身的女刺客可乘之机。
托塔米亚圣战后，帕巴亚族放开与自然人、异族人的交流和通婚。为了摆脱帕巴亚给外界的“野蛮”印象，更好地与外人沟通融合，很多帕巴亚贵族和百姓们，逐渐放弃了古老仪式中需要牙齿的部分，用其他内容代替。
但是，布罗琦斯反而从一个习惯，上升成了
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